As de tiid komt desimber, in hegeKrystbeamwurdt pleatst foar kommersjele gebouwen, hotels en kantoargebouwen yn in protte Sineeske stêden.Tegearre mei klokken, krystmûtsen, kousen en in stânbyld fan Sinteklaas dy't op in rindierslee sit, bringe se it boadskip oer dat Kryst ticht is.
Hoewol Kryst in religieuze fakânsje is, is it hjoeddedei diel wurden fan 'e populêre kultuer yn Sina.Dus, wat is de skiednis fan 'e krystbeam, in wichtich elemint fan krystdekoraasje?
Fan beam oanbidding
Jo hawwe miskien de ûnderfining hân om allinich te kuierjen yn 'e stille bosken yn' e iere moarn of by dusk, wêr't in pear minsken passe, en bûtengewoan fredich fiele.Do bist net allinne yn dit gefoel;it minskdom hat lang lyn fernaam dat de sfear fan 'e bosk innerlike frede bringe koe.
By it begjin fan 'e minsklike beskaving soe sa'n gefoel minsken liede om te leauwen dat de bosk of bepaalde beammen in geastlike natuer hawwe.
Dêrtroch is de oanbidding fan bosken of beammen oer de hiele wrâld net ûngewoan.It karakter "Druid", dat hjoeddedei yn guon fideospultsjes ferskynt, is bedoeld om "de wize te wêzen dy't de ikebeam ken".Se fungearren as geastliken fan primitive religys, wêrtroch't minsken de bosk oanbidden, benammen de ikebeam, mar ek de krûden dy't troch de bosk produsearre waarden brûkten om minsken te genêzen.
De oanbidding fan beammen hat duorre in protte jierren, en de oarsprong fan de gewoante fan deKrystbeamhjir eins werom te finen is.De kristlike tradysje dat krystbeammen makke wurde fan ivige griene koniferbeammen dy't op kegels lykje, lykas sparren, ûntstie mei in "wûnder" yn 723 nei Kristus.
Destiids predikte Sint Bonifatius, in hillige, yn wat no Hessen yn sintraal Dútslân is, doe't hy in groep pleatslike befolking seach dûnsjen om in âlde ikebeam dy't se as hillich beskôgen en op it punt wiene om in poppe te deadzjen en it oan Thor te offerjen, de Noarske god fan 'e tonger.Nei it bidden swaaide Sint Bonifatius syn bile en kapte de âlde beam dy't "Donal Oak" hjitte mei mar ien byl om, wat net allinnich it libben fan de poppe rêde, mar ek de lokale befolking skokte en har ta it kristendom bekeard.De âlde ikebeam dy't omkapt waard, waard splitst yn planken en waard de grûnstof foar in tsjerke, wylst in lytse spar dy't opgroeide by de stobbe waard beskôge as in nij hillich symboal fanwegen syn ivige griene kwaliteiten.
Fan Europa oant de wrâld
It is dreech om te bepalen oft dizze spar beskôge wurde kin as it prototype fan 'e krystbeam;want it wie pas yn 1539 dat de earsteKrystbeamyn 'e wrâld, dy't like op de hjoeddeiske ien, ferskynde yn Straatsburch, leit hjoed tichtby de Dútsk-Frânske grins.De meast typyske dekoraasjes op 'e beam, ballen fan ferskate kleuren, grut en lyts, binne wierskynlik ûntstien út Portegeeske folkloare yn' e iere 15e ieu.
Yn dy tiid makken guon Portugeeske kristlike muontsen oranje ljochten troch sinaasappels út te holjen, lytse kearsen deryn te pleatsen en op krystnacht op lauriertûken op te hingjen.Dizze mei de hân makke wurken soene dekoraasjes wurde foar religieuze eveneminten, en troch de ivige griene kwaliteiten fan 'e laurier yn alle seizoenen soene se in metafoar wêze foar de ferhevening fan' e Maagd Maria.Mar yn Europa wiene doedestiids kearsen in lúkse dy't gewoane minsken net betelje koenen.Dêrom waard bûten kleasters de kombinaasje fan oranje lampen en kearsen al gau werombrocht ta kleurde ballen makke fan hout of metalen materialen.
It wurdt lykwols ek leaud dat de âlde Poalen graach spartûken ôfkappe en se as dekoraasje yn har huzen ophongen, en objekten lykas apels, koekjes, nuten en papierballen oan 'e tûken hechten om te bidden ta de goaden fan 'e lânbou foar in goede rispinge yn it kommende jier;
de fersieringen op de krystbeam binne in opname en oanpassing fan dit folksgewoane.
Oan it begjin fan 'e krystbeam wie it brûken fan krystfersieringen in kulturele praktyk dy't eksklusyf ta de Dútsktalige wrâld hearde.Der waard tocht dat de beam in "Gemuetlichkeit" soe meitsje.Dit Dútske wurd, dat net krekt yn it Sineesk oerset wurde kin, ferwiist nei in waarme sfear dy't ynderlike frede bringt, of it geloksgefoel dat elkenien opkomt as minsken freonlik binne mei inoar.Yn 'e rin fan' e ieuwen is de krystbeam in symboal wurden fan Kryst en is sels yn lannen en regio's bûten kristlike kulturele rûnten yn 'e populêre kultuer opnommen.Reuze krystbeammen pleatst yn 'e buert fan guon toeristyske bestimmingen wurde oanrikkemandearre troch reisgidsen as seizoensgrins.
It miljeu dilemma fan krystbeammen
Mar de populariteit fan krystbeammen hat ek útdagings makke foar it miljeu.It brûken fan krystbeammen betsjut it kapjen fan bosken fan natuerlik groeiende naaldbeammen, dy't meastentiids op kâldere plakken te finen binne en net sa hurd groeie.De hege fraach nei krystbeammen hat der foar soarge dat koniferwâlden wurde kapt yn in taryf dat har natuerlike herstel fier boppe giet.
As in natuerlik koniferwâld folslein ferdwynt, betsjut dat dat al it oare libben dat ôfhinget fan it bosk, ynklusyf ferskate bisten, planten en skimmels, ek útstjerre of fuortgean sil.
Om de fraach nei krystbeammen en de ferneatiging fan natuerlike koniferwâlden te ferleegjen, hawwe guon boeren yn 'e Feriene Steaten "krystbeambuorkerijen" ûntworpen, dy't keunstmjittige woodlots binne besteande út ien of twa soarten snelgroeiende koniferen.
Dizze keunstmjittich kweekte krystbeammen kinne de ûntbosking fan natuerlike bosken ferminderje, mar ek in stik "deade" bosk meitsje, om't mar in pear bisten kieze om sa'n inkelde bosksoarte te bewenjen.
En, lykas krystbeammen út natuerlike bosken, it proses fan it ferfieren fan dizze plante beammen fan de pleats (bosk) nei de merk, dêr't de minsken dy't se keapje se nei hûs ride, produsearret in enoarme hoemannichte koalstofútstjit.
In oar idee om it ferneatigjen fan natuerlike koniferwâlden te foarkommen is om keunstmjittige krystbeammen yn massa te produsearjen yn fabriken mei recyclebere materialen, lykas aluminium en PVC-plestik.Mar sa'n produksjeline en it dêrby hearrende ferfiersysteem soe likefolle enerzjy ferbrûke.En, yn tsjinstelling ta echte beammen, kinne keunstmjittige krystbeammen net weromjûn wurde oan de natuer as dong.As it ôffalskiedings- en recyclingsysteem net goed genôch is, betsjutte de keunstmjittige krystbeammen dy't nei de Kryst ferlitten wurde in soad ôffal dat fan natuere dreech ôf te brekken is.
Faaks is it foarmjen fan in netwurk fan hiertsjinsten om te soargjen dat keunstmjittige krystbeammen kinne wurde recycled troch se te hieren ynstee fan te keapjen, is in libbensfetbere oplossing.En foar dyjingen dy't fan echte koniferen hâlde as krystbeammen, kinne guon spesjaal fokt koniferous bonsai it plak nimme fan in tradisjonele krystbeam.
Ommers, in delhelle beam betsjut ûnomkearbere dea, easket minsken om te kappen mear beammen om te foljen syn plak;wylst in bonsai noch in libbend ding is dat jierrenlang by syn eigener thús kin bliuwe.
Post tiid: Dec-05-2022